• 2013 尼泊爾(12)～加德滿都‧帕素帕帝那廟生死交界 @ 拉拉的美麗心世界

2013 尼泊爾(12)～加德滿都‧帕素帕帝那廟生死交界

抵加德滿都，在車水馬龍的鬧區用餐後，前往印度教濕婆神聖地「帕素帕帝那廟 Pashupatinath」。下車前導遊再次提醒大家，加德滿都因人口密集，且習俗上需在人往生後極短的時間內(忘了是24小時還是72小時)火化，所以這裡幾乎天天都會有燒屍體的情景，如果害怕或覺得不舒服的話，可以待在車上休息。我害怕嗎？當然不，生老病死都是人間常態，何懼之有？大跨步的跟隨導遊下車。進入前，導遊再給大家一次折返的機會，確定大家都沒問題才繼續前行。

ã　甫入園，入眼的是這一攤五顏六色的粉料，猜得到是什麼嗎？

ã　　是人體彩繪的顏料

ã　路上有許多販售織品掛飾的攤販，價格非常便宜，且其中不乏好作品

ã　我鍾情這幅樹的掛飾，沒敢帶回家，因為….

話說我們剛進入園區不久，就聞到一股奇異的焦味，同伴告訴我，那是燒屍體的味道。知道的當下，有一下下的時間不太敢呼吸，之後每吸一口氣，都覺得將某人的部分魂魄吸進身體裡。不知是心理作用還是真的對生死交界的環境有所感應，我開始頭悶悶脹脹的不太舒服，我盡可能放慢呼吸，希望可以減少吸入的煙塵；同伴的情況更嚴重些，幾乎無法開口交談。這是繼山上人家之後，再一次挑戰我的自我認知：前一回讓我明瞭自己對生死沒那麼豁達，這一回讓我認清自己對幽冥與未知的恐懼，無關善惡，即使沒做壞事問心無愧，我還是怕鬼與靈。

在這裡看到的天好藍，記得前幾篇提到尼泊爾的空氣普遍不佳，接到總是灰濛濛的一片，但是在這裡拍到的藍天，藍到像是畫出來的布景，教人不禁想：難道這真是連接天堂與人間的通道?

ã　隔外澄澈的藍天，反而釋放出一種詭異的氛圍

導遊盡責的介紹印度教中神祗的起源、所司的職掌、傳說中的故事，以及專屬的坐騎，塔門泰半關閉，所以依據塔前的動物就可以判斷其內供奉的神明。許多細節我不記得也沒記下，對於宗教，我一向採取不求甚解的態度，始終相信不論名稱如何變化，愛與寬恕的良善核心價值是一樣的。

ã　如果沒記錯的話，這一座一座小塔是祈求家庭幸福的:
未婚者可求姻緣，已婚者求子嗣

焚燒屍體露天進行，生死之間完全沒有阻隔，這裡對觀光客拍照採取開放的態度，就連正在焚化親人的家屬也不例外，也許他們真的看透生死，覺得這只是自然的進程。膽子大的團員對著熊熊大火拍了又拍，拉近鏡頭還可以看到其中的人形，我基本上不敢正視，連大氣都不敢喘一個。我在這裡只拍了少少幾張照片，就怕不小心將魂魄拍入相機，或是買到藏了惡靈的古物... 電影看太多的遺毒。

ã　這裡是恆河的上游之一，將人焚化後撒入水裡，一直是印度教的傳統

ã　看到橋後的裊裊白煙嗎？正是火化屍體產生的濃煙，

天上的雲朵的姿態，像不像紛飛的魂魄？

苦行僧，顧名思義就是透過「苦行」來修練的人，透過極端的生活方式(例如長時間斷食、行走在火熱的木炭上、躺釘床…等)來鍛鍊自己的忍耐力並控制慾望，在印度已有幾千年的歷史。苦行僧一般都是40歲以上的中老年男子，衣衫襤褸蓬首垢面，臉上畫著五顏六色的條紋，身上塗抹著木炭灰甚至是死人的骨灰，模樣有點嚇人，且因其不梳洗，身上散發出惡臭。雖說苦行僧個性泰半溫和，而且修行的目的是為了降低物質需求、追求心靈的寧靜已擺脫輪迴之苦，然而要靠近或親近他們，要克服極大的心理障礙，一點都不容易。

ã　寺內的苦行僧

我們遇上的這幾位苦行僧已明顯的觀光化，不僅相對乾淨整潔，還會配合拍照擺出手勢，條件是隨喜回饋一些小費。忘了給小費也沒關係，他們會伸出手比出數鈔票的樣子提醒你。就在大家覺得苦行僧沒那麼可怕的時候，一位女團員驚叫出聲嚇得花容失色，原來是另一名渾身塗著灰土的苦行僧悄然出現在她身後，而且在她還沒反應過來時又一溜菸不見人影，簡化敘述，就是「看到一個灰白的人影一閃而過」。